LULA É O AVATAR DA BURGUESIA SOCIALISTA*

A CLASSE MÉDIA APOROFÓBICA E EGOCÊNTRICA, MAS ARTICULADA, INFLUENTE E INTELECTUALIZADA SE PROJETA NA IMAGEM DO LULA, QUE É FEITA DE SEU AVATAR

A classe média intelectualizada pode experimentar uma contradição entre sua condição social privilegiada e a imagem de pessoa humanista que deseja preservar.Ela não quer ser confundida com uma burguesia indiferente, egoísta, distante dos problemas sociais e insensível ao sofrimento humano.Então, inconscientemente, pode encontrar em Lula uma representação capaz de resolver simbolicamente essa contradição.Lula vai aos morros, visita comunidades, abraça pessoas pobres, fala com os trabalhadores, frequenta ambientes populares.O político passa a realizar, no imaginário do eleitor, aquilo que ele gostaria de ver realizado e, eventualmente, aquilo que não realiza pessoalmente.O eleitor que se identifica com ele pode experimentar essas manifestações como se fossem, simbolicamente, extensões de sua própria humanidade.Talvez não seja apenas projeção. Pode haver também uma espécie de delegação simbólica da responsabilidade humanitária.É COMO SE A “BURGUESIA SOCIALISTA” PASSASSE UM PROCURAÇÃO DE PLENOS PODERES PARA LULA.O avatar como instrumento de absolvição narcísica!MAS, TAMBÉM, ADMIRA A SI PRÓPRIO ATRAVÉS DA FIGURA DO LULASe Lula é idealizado como o pai dos pobres, o protetor dos excluídos e o representante dos desassistidos, sua figura pode proporcionar ao admirador uma satisfação narcísica.O eleitor não apenas admira Lula. Pode admirar a si próprio por admirar Lula.E essa diferença é extraordinária.A identificação com o personagem político pode oferecer uma recompensa psicológica: a sensação de pertencer ao grupo dos bons, dos conscientes, dos esclarecidos, dos humanistas.QUESTIONAR A HONESTIDADE DE LULA PODE SER OFENSIVO À BURGUESIA SOCIALISTA, PORQUE SERIA DUVIDAR DE SEU CARÁTER.A identificação com o personagem político pode oferecer uma recompensa psicológica: a sensação de pertencer ao grupo dos bons, dos conscientes, dos esclarecidos, dos humanistas.Um homem que deseja sentir-se moralmente bom precisa identificar-se com uma figura pública que personifica, aos seus olhos, a bondade social.